سلام علیکم
خداقوت
وقتتون بخیر☘️
یه سوالی داشتم و شما از اونجایی که استاد همین رشته هستین و در پایگاهتون که جلسات رو میزاشتین بعضی سوالات رو بدون اینکه مطرح بشه پاسخ میدادین
گفتم این سوالمو بهتون بگم
شما خودتون توی بعضی از مداحی هاتون و بعضی از سخنرانی هاتون در مورد برادری اهل تسنن و اهل تشیع گفتین
و
ما میگیم که سنی و شیعه باهم برادر هستند،یکی هستند و یک وحدتی بین شیعه و سنی به وجود اومده.
حالا سوال من اینجاس که در کتاب بحارالانوار علامه مجلسی ج30ص293
نوشته شده که عمر خلیفه ی دوم سنی ها به خانه ی حضرت علی علیه السلام رفته و به جای حضرت امیر حضرت فاطمه رفتند پشت در و عمر گفت که علی اگر نیاد خانه را با تمام اهلش اتش میزنم و همین کارم کرد و عین مطلب هست که چون حضرت فاطمه مانع ورود او شد عمر دستور داد تا هیزم بیارن و به دستای مبارک حضرت فاطمه تازیانه زد و حضرت گفت ای دشمن خدا
خب خطابش عمر بود دیگه و سنی ها هم عمر رو قبول دارن به عنوان خلیفه و وقتی که قبول دارن پس تمام کار هاشو قبول دارن و وقتی که حضرت به او گفته دشمن خدا خب قطعا ادم از الگو گرفتن از او باید خودداری بکنه یعنی عمر دشمن ماست چون به خانه ی اهل بیت، حضرت فاطمه بی حرمتی کرده و حضرت فاطمه به او گفته دشمن خدا
چطور ممکن هست وحدتی بین شیعه و سنی باشه در صورتی که سنی اون هارو قبول دارن
و اینم قبول دارن که سه خلیفه ابوبکر و عمر و عثمان بر حضرت ارجعیت داره و بالا ترهست در صورتی که این طور نیست؟
با اینکه امام صادق توصیه کردن با سنی ها به خوبی رفتار کرد ولی خب با یه نگاه به گذشته ادم نمیتونه حداقل من نمیتونم با مهر و...رفتار بکنم
شاید برداشت من اشتباه هست؟
و اینکه گفتن و اصرار دارن که ابوطالب کافر بوده و گفتن که ابوطالب پدر کسی هست که اهل سنت او را خوش ندارن خب این هم داره نشون میده که به پدر حضرت علی توهین کردن و خب داره به خود حضرت علی توهین میکنن دیگه...
یعنی یک به پدر من بگه کافر میزنم میکشمش بعد دیگه حضرت علی جای خود دارن که به عنوان پدر شیعه هستن اصلا خب چطور میشه وحدتی باشه؟
و اگر میشه یک توضیحی بدین که بعضی مواقع امامان مثلا حضرت علی یک نفر بهشون گفت که راسته پدر تو در اتش هست یه همچین چیزایی بود و حضرت گفتن که خدا دهنت رو خورد بکنه
خیلی تند هست این لحن و خب امامان که باید الگو باشن نباید این نوع ادبیات رو بگن اگر میشه در مورد اینا یه تحلیلی بگید که لحنشون تند هست و اینا که چرا این تعابیر رو میکنن
یعنی اعصبانی بشن این حرفا رو میزنن خب نمیشه که
اصن این حرف اخریه بچگانه بود که عصبانی بشن...
این ادبیات قطعا الکی نیست یه تحلیلی یه توضیحی در موردش بگید
واگر میشه روی این یکم بیشتر توضیح بدین
باسلام
انقدر سر کلاس از حاج آقا مجتبی تهرانی بزرگوار صحبت کردید که مشتاق شدم فایل های صوتیشون رو گوش بدم ،دانلود کردم دارم کم کم گوش میدم ان شاءالله عامل باشم .
باسلام واحترام
جلسه 66 کلاستون عالی بود چقدر از حدیث موجود در کتاب امالی شیخ صدوق لذت بردم قطعا هر کس با قسمت تدریس سایت شما آشنا شده روزیش از جانب خدابوده ، خداراشاکریم و از خداوند متعال عاقبت بخیری ونفوذ کلام دائمی برای استادبزرگوارمون خواستارم ان شاءالله هر جی ما فیض بردیم جند برابرشو امواتشون از محضر اهل بیت فیض ببرن .خداخیرتون بده با انتخاب این احادیث پرمغز
برای ما کربلا نرفته ها هم دعا کنید.
باسلام
بنده فقط مسموم کردن پیامبر را میدونستم ،از بابت اینکه در حد توان در چندین جلسه روایات سنی و شیعه رابررسی کردید سپاسگزارم . اگر در مدارس ما مبحث های چالش برانگیز برای نوجوانان شرح داده نشود رسانه های غرب از همین طریق اعتقادات جوانانمان را متزلزل میکند .بنده به چندین نفر کلیه مباحثتون را توصیه کردم گوش بدن .بعضی مباحث در سخنرانی ها توضیح داده نمیشود.از زحمات شما سپاسگزارم
باسلام واحترام
بسیار تشکر میکنم بابت مباحث ارزنده واحادیثی که اول کلاس بیان میکنید صوت جلسه اول 24 دقیقه اول محشر بود ،در رابطه با خانم فاطمه بنت اسد هم خیییلی استفاده کردیم ، صوت جلسه 4 و5 عالی بود مخصا راهنمایی های دلسوزانه شما به جوانان .خداخیرتان بده
با عرض سلام سوالی از اقای مطیعی دارم که اگه وقتشون اجازه داد لطفا از ایشون بپرسین
ببخشید منظور از ظالم اول ودوم وسوم وچهارم در زیارت عاشورا چه کسانی هستند
واینکه لطفا درباره مرز وحدت شیعه واهل سنت کمی توضیح دهید...
ایا اینکه شما صراحتا عقاید اهل سنت را بعضا با شدت والبته بااستدلال پراز تناقض میخوانید با حکم جان شیعه اهل سنت است در تضاد نیست
واینکه ما شیعیان چطوری باید مطالب مورد اختلافمون رو طوری بیان کنیم که وحدت شکن نباشه
دیدگاه‌ها(۲۴۱)
سلام وقتتون بخیر. سوال داشتم رشته الهیات همین رشته ای که اقای مطیعی درس میدن وخودشون هم خوندن شاخه ای از رشته معارفه؟
در پاسخ به دوست عزیز همتی
استاد مطیعی رشته الیهات گرایش علوم قرانی وحدیث خوندن
التماس دعا
سلام وعرض ادب
ببخشید استاد مطیعی چه رشته ای خوندن؟
سلام علیکم
خداقوت
وقتتون بخیر☘️
یه سوالی داشتم و شما از اونجایی که استاد همین رشته هستین و در پایگاهتون که جلسات رو میزاشتین بعضی سوالات رو بدون اینکه مطرح بشه پاسخ میدادین
گفتم این سوالمو بهتون بگم
شما خودتون توی بعضی از مداحی هاتون و بعضی از سخنرانی هاتون در مورد برادری اهل تسنن و اهل تشیع گفتین
و
ما میگیم که سنی و شیعه باهم برادر هستند،یکی هستند و یک وحدتی بین شیعه و سنی به وجود اومده.
حالا سوال من اینجاس که در کتاب بحارالانوار علامه مجلسی ج30ص293
نوشته شده که عمر خلیفه ی دوم سنی ها به خانه ی حضرت علی علیه السلام رفته و به جای حضرت امیر حضرت فاطمه رفتند پشت در و عمر گفت که علی اگر نیاد خانه را با تمام اهلش اتش میزنم و همین کارم کرد و عین مطلب هست که چون حضرت فاطمه مانع ورود او شد عمر دستور داد تا هیزم بیارن و به دستای مبارک حضرت فاطمه تازیانه زد و حضرت گفت ای دشمن خدا
خب خطابش عمر بود دیگه و سنی ها هم عمر رو قبول دارن به عنوان خلیفه و وقتی که قبول دارن پس تمام کار هاشو قبول دارن و وقتی که حضرت به او گفته دشمن خدا خب قطعا ادم از الگو گرفتن از او باید خودداری بکنه یعنی عمر دشمن ماست چون به خانه ی اهل بیت، حضرت فاطمه بی حرمتی کرده و حضرت فاطمه به او گفته دشمن خدا
چطور ممکن هست وحدتی بین شیعه و سنی باشه در صورتی که سنی اون هارو قبول دارن
و اینم قبول دارن که سه خلیفه ابوبکر و عمر و عثمان بر حضرت ارجعیت داره و بالا ترهست در صورتی که این طور نیست؟
با اینکه امام صادق توصیه کردن با سنی ها به خوبی رفتار کرد ولی خب با یه نگاه به گذشته ادم نمیتونه حداقل من نمیتونم با مهر و...رفتار بکنم
شاید برداشت من اشتباه هست؟
و اینکه گفتن و اصرار دارن که ابوطالب کافر بوده و گفتن که ابوطالب پدر کسی هست که اهل سنت او را خوش ندارن خب این هم داره نشون میده که به پدر حضرت علی توهین کردن و خب داره به خود حضرت علی توهین میکنن دیگه...
یعنی یک به پدر من بگه کافر میزنم میکشمش بعد دیگه حضرت علی جای خود دارن که به عنوان پدر شیعه هستن اصلا خب چطور میشه وحدتی باشه؟
و اگر میشه یک توضیحی بدین که بعضی مواقع امامان مثلا حضرت علی یک نفر بهشون گفت که راسته پدر تو در اتش هست یه همچین چیزایی بود و حضرت گفتن که خدا دهنت رو خورد بکنه
خیلی تند هست این لحن و خب امامان که باید الگو باشن نباید این نوع ادبیات رو بگن اگر میشه در مورد اینا یه تحلیلی بگید که لحنشون تند هست و اینا که چرا این تعابیر رو میکنن
یعنی اعصبانی بشن این حرفا رو میزنن خب نمیشه که
اصن این حرف اخریه بچگانه بود که عصبانی بشن...
این ادبیات قطعا الکی نیست یه تحلیلی یه توضیحی در موردش بگید
واگر میشه روی این یکم بیشتر توضیح بدین
باسلام
انقدر سر کلاس از حاج آقا مجتبی تهرانی بزرگوار صحبت کردید که مشتاق شدم فایل های صوتیشون رو گوش بدم ،دانلود کردم دارم کم کم گوش میدم ان شاءالله عامل باشم .
باسلام واحترام
جلسه 66 کلاستون عالی بود چقدر از حدیث موجود در کتاب امالی شیخ صدوق لذت بردم قطعا هر کس با قسمت تدریس سایت شما آشنا شده روزیش از جانب خدابوده ، خداراشاکریم و از خداوند متعال عاقبت بخیری ونفوذ کلام دائمی برای استادبزرگوارمون خواستارم ان شاءالله هر جی ما فیض بردیم جند برابرشو امواتشون از محضر اهل بیت فیض ببرن .خداخیرتون بده با انتخاب این احادیث پرمغز
برای ما کربلا نرفته ها هم دعا کنید.
باسلام
بنده فقط مسموم کردن پیامبر را میدونستم ،از بابت اینکه در حد توان در چندین جلسه روایات سنی و شیعه رابررسی کردید سپاسگزارم . اگر در مدارس ما مبحث های چالش برانگیز برای نوجوانان شرح داده نشود رسانه های غرب از همین طریق اعتقادات جوانانمان را متزلزل میکند .بنده به چندین نفر کلیه مباحثتون را توصیه کردم گوش بدن .بعضی مباحث در سخنرانی ها توضیح داده نمیشود.از زحمات شما سپاسگزارم
باسلام واحترام
بسیار تشکر میکنم بابت مباحث ارزنده واحادیثی که اول کلاس بیان میکنید صوت جلسه اول 24 دقیقه اول محشر بود ،در رابطه با خانم فاطمه بنت اسد هم خیییلی استفاده کردیم ، صوت جلسه 4 و5 عالی بود مخصا راهنمایی های دلسوزانه شما به جوانان .خداخیرتان بده
با عرض سلام سوالی از اقای مطیعی دارم که اگه وقتشون اجازه داد لطفا از ایشون بپرسین
ببخشید منظور از ظالم اول ودوم وسوم وچهارم در زیارت عاشورا چه کسانی هستند
واینکه لطفا درباره مرز وحدت شیعه واهل سنت کمی توضیح دهید...
ایا اینکه شما صراحتا عقاید اهل سنت را بعضا با شدت والبته بااستدلال پراز تناقض میخوانید با حکم جان شیعه اهل سنت است در تضاد نیست
واینکه ما شیعیان چطوری باید مطالب مورد اختلافمون رو طوری بیان کنیم که وحدت شکن نباشه
ممنون میشم اگه جواب بدید
مثل همیشه فوق‌العاده‌این... خدا حفظتون کنه... همیشه براتون دعا میکنم...